文 | 祝薇

用價(jià)值感啟動(dòng)內(nèi)驅(qū)力

從“他律”到“自律”，孩子自我管理的第一步是：從“要我做”到“我要做”，帶孩子感受自律的成就感。

父母不可能像監(jiān)工一般，隨時(shí)看守在孩子身邊。關(guān)鍵還要讓孩子們自己確定目標(biāo)，自己做好規(guī)劃，自己完成計(jì)劃，感受自律的成就感。

一個(gè)人的內(nèi)驅(qū)力的形成，是從確定目標(biāo)，開始行動(dòng)，獲得老師、同學(xué)、家長的認(rèn)可，進(jìn)而擁有成就感和價(jià)值感，最后才會(huì)產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力。

因此，父母可以幫助孩子確定目標(biāo)，鼓勵(lì)孩子邁出行動(dòng)的第一步，并在孩子獲得階段性成果的時(shí)候，給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)?？梢詮恼硗婢?、讀一篇文章、準(zhǔn)時(shí)開始寫作業(yè)等一點(diǎn)一滴的小事開始，再到更為長遠(yuǎn)的目標(biāo)。

那么，在這個(gè)過程中，不可回避要談到物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)。

現(xiàn)在有種理論，是絕對(duì)不可以有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。我想表達(dá)的觀點(diǎn)是，不能只有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

在孩子行動(dòng)之初，家庭條件允許的情況下，適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)激勵(lì)也是有效的。例如：獎(jiǎng)勵(lì)孩子去游樂場、獎(jiǎng)勵(lì)孩子一套美輪美奐的文具套裝、獎(jiǎng)勵(lì)一本書、獎(jiǎng)勵(lì)孩子吃頓大餐……相信孩子不會(huì)排斥，相信每個(gè)家庭也都有過類似的激勵(lì)。

但是，僅僅依靠物質(zhì)激勵(lì)，會(huì)讓孩子感覺到不滿足。隨著年齡增長，隨著需求層次的提高，孩子們很快會(huì)對(duì)物質(zhì)激勵(lì)感到不滿足，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的作用也會(huì)越來越小。這個(gè)時(shí)候，就需要精神激勵(lì)來幫助孩子們。而精神激勵(lì)帶來的成就感、認(rèn)同感和滿足感，更能夠激發(fā)孩子的內(nèi)驅(qū)力，也更持久和穩(wěn)定。

讓激勵(lì)和信任促進(jìn)外動(dòng)力

第二步，從放手到放心，讓孩子擁有自尊和自信。

美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，每個(gè)人都有得到信任與尊重的需要，人的社會(huì)性決定著人會(huì)非常在意周圍的評(píng)價(jià)，特別是他們所認(rèn)為的重要他人。研究表明：正確而充分的激勵(lì)，則能使人發(fā)揮其自身潛力的80—90%。

來自麻省理工學(xué)院行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹·艾瑞里（Dan Ariely）在他的著作《怪誕行為學(xué)2》中，為了證明意義、價(jià)值能夠成為影響人們努力程度的主要?jiǎng)恿?，做過一個(gè)"試卷實(shí)驗(yàn)"。

他將學(xué)生分為以下三組，分別做試卷：

幾個(gè)回合下來，人們發(fā)現(xiàn)"關(guān)注認(rèn)可組 "的成績最好，回答試卷的數(shù)量比"粉碎試卷組"多得多。

清代教育家顏元說過：“數(shù)子十過，不如獎(jiǎng)子一長。”

但是有一點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)，這里所說的是激勵(lì)，而不是表揚(yáng)。激勵(lì)和表揚(yáng)有什么不一樣呢？

斯坦福大學(xué)著名發(fā)展心理學(xué)家卡羅爾?德韋克曾經(jīng)有一段非常著名的論述：“鼓勵(lì)，即夸獎(jiǎng)孩子努力用功，會(huì)給孩子一個(gè)可以自己掌控的感覺。孩子會(huì)認(rèn)為，成功與否掌握在他們自己手中。反之，表揚(yáng)，即夸獎(jiǎng)孩子聰明，就等于告訴他們，成功不在自己的掌握之中。這樣，當(dāng)他們面對(duì)失敗時(shí)，往往束手無策。”

父母在孩子表現(xiàn)優(yōu)秀的時(shí)候，時(shí)常會(huì)表揚(yáng)“你太棒了”“你真聰明”“我的孩子就是優(yōu)秀”，這種語言具備一定的控制性，父母實(shí)際上在給孩子下定義、貼標(biāo)簽。

而這種空洞的表揚(yáng)，容易讓孩子們形成依賴，讓他們過于在乎別人的評(píng)價(jià)，甚至?xí)ㄟ^一些討好性的行為來控制大人。

一旦失去表揚(yáng)，孩子會(huì)無所適從，慢慢喪失自己獲得成就感的樂趣。而且隨著孩子年齡增長，過度的表揚(yáng)反而會(huì)讓孩子覺得假，覺得沒勁兒，適得其反。

而鼓勵(lì)和激勵(lì)，不僅僅限于孩子表現(xiàn)優(yōu)秀的時(shí)刻，也會(huì)在孩子遇到挫折和困難的時(shí)刻。它的特點(diǎn)是：不僅要關(guān)注孩子的感受，傾聽他們的心聲，父母也要學(xué)會(huì)表達(dá)感受；鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自我評(píng)價(jià)；更關(guān)注過程，可評(píng)價(jià)孩子行為的細(xì)節(jié)、態(tài)度的投入，但不對(duì)人作評(píng)價(jià)。

多鼓勵(lì)，多激勵(lì)，少表揚(yáng)，少下定義；多描述，多分享感受，少評(píng)價(jià)，少綁架。讓孩子不要成為空洞表揚(yáng)的傀儡，被外人評(píng)價(jià)所累，而是謹(jǐn)慎地選擇語言，用鼓勵(lì)和激勵(lì)幫孩子認(rèn)識(shí)到自己真正的價(jià)值。

用科學(xué)管理學(xué)習(xí)力

第三步，學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，與時(shí)間做朋友。

管理是一門科學(xué)，學(xué)習(xí)是一種能力，孩子的自我管理能力和學(xué)習(xí)力不是一蹴而就的，是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的學(xué)習(xí)中、日積月累的生活逐步形成的。

一、在豐富的生活中，學(xué)習(xí)自我管理

孩子的成長，是和父母漸行漸遠(yuǎn)的過程，孩子終將離開父母，走向遠(yuǎn)方，去探索未知的世界，去過他們想要的生活。

日本有位媽媽的故事曾經(jīng)讓很多人淚目。2000，媽媽 Chie 才25歲，就被診斷患有乳腺癌，但男友毅然決然地與她結(jié)婚，婚后兩個(gè)人生下了可愛的女兒Hana，為了這個(gè)精靈的到來，全家人欣喜不已。

不幸的是，這份幸福是短暫的。當(dāng) Hana 只有9個(gè)月大的時(shí)候， Chie因?yàn)閼言袑?dǎo)致癌癥復(fù)發(fā)，她的肺部出現(xiàn)了腫瘤，并開始全身擴(kuò)散。

媽媽Chie 知道自己無法擺脫死亡的威脅，在珍貴的最后時(shí)光，她不斷地思考：“對(duì)女兒 Hana 來說，什么才是最重要的東西？”她希望當(dāng)自己不在女兒身邊的時(shí)候，她也可以自己照顧自己。

Chie有了一個(gè)大膽的想法：堅(jiān)持讓女兒每天和自己一個(gè)作息，每天和自己做一樣的事兒。一起洗衣服、一起晾衣服、一起用吸塵器打掃房間；脫掉的鞋子要自己擺正、收起來的衣服要自己疊好、自己獨(dú)立切菜做飯……女兒學(xué)會(huì)了力所能及的家務(wù)活，學(xué)會(huì)了自己照顧自己的起居生活。

“如果不了解這些生存技能，你的教育就不完整。只要孩子健康獨(dú)立，她就可以在任何地方生存?！?Chie這樣寫道。在女兒5歲那年，她永遠(yuǎn)地離開了人世，但是她卻送給女兒寶貴的財(cái)富——獨(dú)立地面對(duì)人生的能力。

我相信，一個(gè)自理能力強(qiáng)、健康自律、生活有規(guī)律、會(huì)生活、懂生活的孩子，學(xué)習(xí)能力自然也不會(huì)太遜色。所謂的學(xué)習(xí)能力，一定不僅僅是課本上那些數(shù)字、單詞和詞組，它包含著學(xué)習(xí)的動(dòng)力、學(xué)習(xí)的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的情商、學(xué)習(xí)的思維能力、學(xué)習(xí)的意志品質(zhì)。而這些能力的培養(yǎng)，不能壓在寫作業(yè)、考試這些單一的事情上。

陶行知先生說：生活即教育。他認(rèn)為：拿全部生活去做教育的對(duì)象，然后教育的力量才能偉大，方不致于褊狹。

我們要在豐富的生活中，幫助孩子學(xué)習(xí)自我管理，所有的能力都是相通的，幫助孩子成為一個(gè)愛學(xué)習(xí)、愛生活的人，他們的世界才會(huì)更充實(shí)、更精彩。

二、我家規(guī)矩有方圓

唐僧師徒四人西天取經(jīng)，除了有取經(jīng)的目標(biāo)和信仰，也有團(tuán)隊(duì)的基本規(guī)則。手無縛雞之力的唐僧之所以能把目中無人、桀驁不馴的悟空管理起來，緊箍咒也起到了一定的作用，這就像我們所說的規(guī)則。

但是光有方，沒有圓也不行。唐僧如果沒有之前對(duì)悟空的救命之恩，沒有后面對(duì)悟空的依賴與信任，沒有共同面對(duì)九九八十一難的擔(dān)當(dāng)，這個(gè)經(jīng)也很難取下來。

同樣，家庭也是如今，一家人教育孩子的過程，也是共同成長，取得真經(jīng)的過程。不同于唐僧師徒的是——家庭的規(guī)則制定得記住幾點(diǎn)：首先要大原則和小規(guī)則。所謂的大原則是家庭成員認(rèn)同并遵守，并且長期堅(jiān)持的。例如：家庭成員之間有話好好說，盡量避免傷害彼此的語言。而小規(guī)則會(huì)隨著孩子的成長而不斷變化。

小規(guī)則制定也有遵守一些原則：

在規(guī)則之內(nèi)，要給孩子一定的自由和探索的機(jī)會(huì)，甚至是折騰的機(jī)會(huì)，只要守住邊界，孩子就不會(huì)失控，這就是方圓的智慧。

三、從認(rèn)識(shí)時(shí)間到管理時(shí)間

我們經(jīng)常對(duì)孩子說，要抓緊時(shí)間，抓緊時(shí)間。但是時(shí)間在哪里？它是怎么流失的，又是怎么存在的。

孩子年齡尚小的父母，一定要讓孩子從小認(rèn)識(shí)鐘表，認(rèn)識(shí)時(shí)針、分針、秒針，體驗(yàn)一分鐘、五分鐘、十分鐘的長短，形成基本的時(shí)間觀念。然后開始做簡單作業(yè)完成計(jì)劃，盡量精確到分鐘，相對(duì)完整的作息計(jì)劃，逐步過渡到復(fù)雜的規(guī)劃。

這里有很多有趣的時(shí)間管理方法可以去了解：例如番茄工作法，選擇一個(gè)待完成的任務(wù)，做好規(guī)劃和安排任務(wù)清單，然后將番茄時(shí)間設(shè)為25分鐘，專注工作，中途不允許做任何與該任務(wù)無關(guān)的事，直到番茄時(shí)鐘響起，然后進(jìn)入下一個(gè)番茄時(shí)間。

例如美國著名管理學(xué)家科維提出時(shí)間“四象限”法，就是把任務(wù)按照重要和緊急兩個(gè)不同的程度進(jìn)行了劃分，基本上可以分為四個(gè)“象限”：緊急又重要、重要但不緊急、緊急但不重要、不緊急也不重要。

按處理順序劃分：先是既緊急又重要的，接著是重要但不緊急的，再到緊急但不重要的，最后才是既不緊急也不重要的。

讓孩子自己梳理一下自己的生活中的“四象限”，是一件非常有意義的事情。

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